Dvorská láska

Papež prohlásil katarské za kacíře a svatý Bernard z Clairvaux je zahnal nelítostnými křizáckými výpravami do ilegality. Jako každá silná potlačená myšlenka se i katarství objevilo znovu v jiné podobě, údajně světské. Katarské učení a ideály se náhle znovu objevily v kultu dvorské lásky, v písních a básních trubadúrů a v romantických příbězích. Někteří historikové kultury se domnívají, že dvorská láska bylo záměrným pokračováním katarského kultu a že dámy a jejich rytíři, kteří se oddávali dvorské lásce, byli původně vyznavači katarského učení. Pod pláštíkem světského kultu lásky praktikovali své náboženství. Pro ostatní vypadal tento způsob chování jako nový, elegantní druh lásky - dvoření a lichocení krásným děvám, ale pro zasvěcené, kteří znali "kód", šlo o alegorický projev katarských ideálů.

Ideál dvorské lásky se prohnal evropskými dvory středověkých feudálů a zahájil revoluci v přístupu k ženské stránce takových hodnot jako láska, mezilidské vztahy, kultovaný cit, oddanost, duchovní zkušenost a hledání krásy. Tato revoluce nakonec vyzrála do podoby romantismu.

Robert A. Johnson: Věčný příběh romantické lásky